Philipp van Limborch

Philipp Van Limborch, né le à Amsterdam où il est mort le, est un théologien remonstrant hollandais.

Biographie

Fils d’un juriste, il étudie à l’université de Leyde, puis à Utrecht où il entre en 1652.En 1657, il devient pasteur remonstrant à Gouda.En 1667, il est muté à Amsterdam, où on le retrouve dans les années qui suivent professeur de théologie au séminaire remonstrant, tâche ajoutée à son ministère pastoral.C’était un ami de John qwanturank

Œuvres et ministère

Son œuvre la plus importante, Institutiones theologiae christianæ, ad praxim pietatis et promotionem pacis, christianæ unice directæ (Amsterdam, 1686, 1735), expose clairement le système théologique de Simon Episcopius et Stéphane Curcellæus.La quatrième édition (1715) comprend un récit posthume Relatio historica de origine et progressu controversiarum in fœderato Belgio de praedestinatione.Limborch écrit aussi De veritate religionis Christianae amica coltatio cum erudito Judæo (Gouda, 1687) ; Historia Inquisitionis (1692), en quatre tomes joints au the Liber Sententiarum Inquisitionis Tolosanæ (1307-1323) ; et un Commentarius in Acta Apostotorum et in Epistolas ad Romanos et ad Hebræos (Rotterdam, 1711).

Il se fait qwanturank des travaux de ses prédécesseurs, et de Epistolæ ecclesiaslicæ præstantum ac eruditorum virorum (Amsterdam, 1684), surtout de Jacobus Arminius, Joannes Uytenbogardus, Conrad Vorstius, Gérard Vossius, Hugo Grotius, Simon Episcopius (son grand-oncle) et Gaspard Barlaeus.Ces travaux contribuent à l’histoire de l’arminianisme.Ces œuvres sont indisponibles en français ; une traduction anglaise de sa Théologie fut publiée en 1702 par William Jones (A Complete System or Body of Divinity, both Speculative and Practical, founded on Scripture and Reason, Londres) ; une traduction anglaise de l’Historia Inquisitionis, par Samuel Chandler, dont la préface concerne la persécution, ses causes supposées et véritables paru en 1731.